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時間:2023-06-08 來源:本站點擊:24894次

        在建筑格局上,牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”,也与传统城市规划有着诸般相似。首先,“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线,而且庙在北、坛在南,这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次,“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般,无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后,牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址,坛基起三层,在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨,此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都,现在看来要提早两千多年了。不久,于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中,更是称牛河梁这座圆坛的作法,是中国古建筑三台的“鼻祖”。,等第二天,许道宁正要再去查典籍,谈未然就已满脸笑容的来了:师父,我昨夜已重新达到第一重了。。

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      想逃?我正需要乌金螳螂,还是留下来。谈未然笑吟吟,抖动腕部,五指飞天而起宛如化作五爪神龙,释出金辉光芒,竟凭着五指激得空气嗤嗤响,化作一种独特的精魄力量,哪怕东极变着花样变着体位玩暮血,外界也对此漠不关心,一句话:暮血是罪有应得,该杀鸡儆猴,以儆效尤!。

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