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時間:2023-08-15 來源:本站點擊:22389次

        在建筑格局上,牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”,也与传统城市规划有着诸般相似。首先,“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线,而且庙在北、坛在南,这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次,“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般,无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后,牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址,坛基起三层,在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨,此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都,现在看来要提早两千多年了。不久,于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中,更是称牛河梁这座圆坛的作法,是中国古建筑三台的“鼻祖”。,说到这,他的目光有些遗憾:只是可惜了书卷商会被夷为平地后接下来剩下的东西还能有几成。

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      张子陵将大炎上神和无心上神的神魂一起收到归虚石内,便看向龙行,等待他恢复正常。,其实他可以拿凤霓出来挡的,不过他怕凤霓被白光击杀,天凤大帝将会动用更恐怖的神通,会无所顾忌杀了。

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