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時間：2023-06-15 來源：本站點擊：34575次

      　　1987年，张居中带着骨笛去北京鉴定那次，也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家，得到三种意见：一种以甲骨文专家胡厚宣为代表，认为就是当时的文字；一种以古文字学家李学勤为代表，认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号；一种以古文字学家裘锡圭为代表，认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字，暂无定论。不过很多学者认同，贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似，都是占卜。张居中的观点是，贾湖的契刻符号分记事、记数和占,快去省博物馆 看看南宋福建人有多前卫。

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      　　当然在学术范围内，对于牛河梁遗址作为中华文明起源之一的观点也存有一些争论。比如有学者便认为，“尽管牛河梁遗址有女神庙和积石冢群的存在，但在五十平方公里的范围内，还没有发现人类的居住遗址，在这种情况下尚难于全面地衡量它的社会结构”，“特别是像城市、文字、金属器那些基本要素，在这里也是完全缺乏的，因而像‘文明的曙光’ ，‘文明黎明’或‘原始文明’一类的提法，似乎还难以成立”。还有学者认为，“尽管红山文化出土了大型的祭祀遗址，但还不具备文明社会的主要特征，还没有进入文明时代。”,　　除按年龄，一些剧本还以年级来划分。“我们走的是对标大语文的系统，比如说一年级有篇课文叫做姓氏歌，我们就有个剧本叫做姓氏争霸，四年级有一篇课文叫做我的城市，我们也有个同名剧本，让小朋友扮演我们的城市形象代言人。”一家位于河南的儿童剧本杀推广机构工作人员凯莉向中国新闻周刊介绍，此外，家庭教育也是一条主线。。

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