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時間:2023-07-19 來源:本站點擊:60479次

        在建筑格局上,牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”,也与传统城市规划有着诸般相似。首先,“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线,而且庙在北、坛在南,这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次,“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般,无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后,牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址,坛基起三层,在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨,此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都,现在看来要提早两千多年了。不久,于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中,更是称牛河梁这座圆坛的作法,是中国古建筑三台的“鼻祖,谈未然想起明扬王和卓非凡。后来的绝世天才很多,绝不代表过去就没有。经过和明扬王一战,谈未然就知在后来的天才光芒下,他疏忽了老牌强者的存在了。。

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      哪怕谈未然没什么经营一个势力的经验,也明白,不比两个人的一见如故。两个势力的友谊和信任,是需要时间来积累的。,法则之力本就和混沌之息对立的,两者接触的唯一结果,便是互相抵消,所以张子陵还不能效仿自己之前用混沌之息包裹魂力的做法,用混沌之息包裹大道之力,借此使用大道。。

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